Зли прояви в сънищата

Ако тези зли прояви в сънищата само инфантилизъм, ни връща към произхода на нашите етични развитие, които ни карат да мечтаят отново, просто седеше на мислите и чувствата, би било разумно да не се срамува от тези зли мечти. Но предпазливостта е само част от духовния живот, в допълнение, все още е душата на много, че е неразумно и, следователно, това се случва, че ние сме се срамувам от такива сънища е неразумно. Ние ги подлагат на цензура, засрамен и ядосан, ако, в изключителни случаи, един от тези желания успя да проникне в съзнанието в такава форма, която ненарушена ние я имаме uznat- истина, изкривена мечта ние просто се срамувам, като че ли ние ги разбираме. Спомнете си дори възмущението на тази славна стара дама за нейната немотивирана мечта за "услуги на любовта". Така че проблемът още не е решен и е възможно, че с по-нататъшно изследване на злото в съня, ще стигнем до различна преценка и до друга оценка на човешката природа.

В резултат на изследването стигаме до две предложения, които обаче водят само до нови загадки, нови съмнения. Първо, регресията на мечтата е не само формална, но и съществена. Тя се превежда не само в примитивна форма на изразяване на нашите мисли, но и отново съживява всички характеристики на нашия примитивен психически живот, бившият всемогъществото I, първоначалните прояви на сексуалния живот, дори древния наследство на нашия интелект, и символичен връзката може да се счита за такава. И на второ място, той отдавна е инфантилното, че когато автократичен властта, ние трябва сега се класифицира в безсъзнание представителство, което сега се променя и разширява. В безсъзнание - това не е само името временно скрити, в безсъзнание - това е специална духовна област със собствените си желания, по свой собствен начин на изразяване, както и неговите характерни психични механизми, които не се отнасят по друг начин. Но скритите мисли, които научихме чрез тълкуването на сънищата, все още не са от тази област, те са по-скоро, тъй като те биха могли да бъдат в състояние на будност. И все пак те са в безсъзнание, как е разрешено това противоречие? Започваме да подозираме, че тук ще се произвежда единица. Нещо, което идва от нашия съзнателен живот и има своите знаци - го наричаме остатъците от дневните впечатления - се свързва, за да образуват мечта с нещо друго от несъзнаваната област. Между тези две части, сънната работа се разгръща. Влиянието на остатъците от дневните впечатления, дължащи се на свързващото се в безсъзнание, очевидно е условие за регресия. Това е най-дълбокото разбиране за същността на съня, който можем да постигнем, преди да изучаваме други области на психическия живот. Но скоро ще дойде време да дадеш на несъзнаващия характер на скритите мисли на съня друго име, за да ги различиш от безсъзнанието на детската сфера.